= وهي مجمع عليها في الجملة بين العلماء من الأئمة المتبوعين، وأصحابهم، وسائر الأئمة. "اقتضاء الصراط المستقيم" ص (١٢١، ١٢٢). شعانين: وهو عيد لهم معروف، وهو أول أحد في صومهم. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٣٦٩)، والباعوث للنصارى كعيد الفطر والنحر للمسلمين. المصدر السابق (١/ ١٣٩). (١) أخرجه البيهقي في "سننه" (٩/ ٢٣٤)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٤١١ رقم: ١٦٠٩). (٢) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" (٣/ ٥٠٤)، و"الصارم المسلول على شاتم الرسول" (٣/ ٩١٥). (٣) "فتاوى ابن الصلاح" (١/ ١٨٨). (٤) أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في قول اللَّه تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} (٣/ ١١١٦، برقم ٣٠٢١).