النتيجة: صحة الإجماع في المسألة؛ وذلك لعدم ثبوت المخالفة فيها أو شذوذها، كما هو الحال مع قول ابن مسعود، فهو مخالف لصريح السنة، ولعله لم يبلغه الدليل.
[٢] شروط البيع شروط للسلم]
• المراد بالمسألة: السلم له شروط خاصة متعلقة به دون سائر العقود، وهذه الشروط زائدة على شروط البيع العامة، فهي من شروطه، باتفاق العلماء.
• من نقل الإجماع:
• ابن حجر (٨٥٢ هـ) يقول: [واتفقوا على أنه -أي: السلم- يشترط له ما يشترط للبيع] (١). نقله عنه الشوكاني (٢).
• الصنعاني (١١٨٢ هـ) يقول: [واتفقوا على أنه يشترط فيه ما يشترط في البيع] (٣).
• الموافقون على الإجماع:
وافق على هذا الإجماع: الحنفية، والمالكية، والحنابلة (٤).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى دليل عقلي، وهو:
أن السلم لون من ألوان البيع، لوجود معنى جامع بينهما، وهو المبادلة في كل منهما، فيأخذ أحكامه، ويشترط له ما يشترط للبيع من شروط.
النتيجة: صحة الإجماع في المسألة؛ وذلك لعدم المخالف فيها.
[٣] كون المسلم فيه معلوما]
• المراد بالمسألة: من شروط المسلم فيه: أن يكون معلومًا مبيّنا مضبوطا بما
(١) "فتح الباري" (٤/ ٤٢٨).(٢) "نيل الأوطار" (٥/ ٢٦٨).(٣) "سبل السلام" (٢/ ٦٨).(٤) "المبسوط" (١٢/ ١٢٤)، "تبيين الحقائق" (٤/ ١١٠)، "درر الحكام شرح غرر الأحكام" (٢/ ١٩٤)، "الفواكه الدواني" (٢/ ٩٨)، "كفاية الطالب الرباني" (٢/ ١٧٧)، "الكافي" لابن قدامة (٢/ ١٠٨)، "الشرح الكبير" لابن قدامة (٣/ ١٩٥)، "شرح الزركشي" (٢/ ٩٩)، "حاشية الروض المربع" (٥/ ٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute