كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الباب الأول مسائل الإجماع في باب حد السرقة - التمهيد - ج: 10 - ص: 15

[التمهيد]

المبحث الأول: تعريف الحد لغة واصطلاحًا:

• أولًا: تعريف الحد لغةً: الحد مصدر من حَدَّ يَحُدُّ حدًّا، وجمعه: حدود، وأصل هذه المادة يطلق على أمرين:

قال ابن فارس: "الحاء والدال أصلان: الأوّل المنع، والثاني طَرَف الشيء" (١).

فهذان أصلان لهذه المادة، فالأول المنع، ومنه: حدود اللَّه: أي محارمه، كما قال تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} (٢)، ومنه الحديد سُمي بذلك به لأنه مَنِيع.

ومنه حدود اللَّه تعالى كحد السرقة وغيره، سُميت بذلك لأنها تمنع من الوقوع في مثل ذلك الذنب، وقيل: لأن اللَّه تعالى حددها بأمر مقدَّر، ومنع من الزيادة عليها (٣).

والأصل الثانى: طرف الشيء ومنتهاه، ومنه: حد السكين: أي طرفه الحاد (٤).

• ثانيًا: تعريف الحد اصطلاحًا: تنوعت عبارات الفقهاء في ضابط الحد، على النحو الآتي:

فعند الحنفية: قال الكاساني: "عقوبة، مقدرة، واجبة، حقًا للَّه تعالى" (٥).

---

(١) مقاييس اللغة (٢/ ١).
(٢) سورة البقرة، آية (١٨٧).
(٣) انظر: تهذيب اللغة (٣/ ٢٧٠)، الصحاح (٣/ ٢٤)، تاج العروس، مادة: (حدد)، (٨/ ١١).
(٤) انظر: لسان العرب، مادة: (حدد)، (٣/ ١٤٠)، تاج العروس، مادة: (حدد)، (٨/ ١١).
(٥) بدائع الصنائع (٧/ ٣٣)، وانظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٣/ ١٦٤)، فتح القدير لابن الهمام (٥/ ٢٠٨)، مجمع الأنهر شرح متلقى الأبحر لابن دامان (١/ ٥٨٤).