(١) الكلام في هذه المسألة عن قدر الرهن، وفي التي تليها عن قيمة الرهن: فالمقصود بالقدر: النقد، من دارهم أو دنانير أو نحوها أي ما يقابل الحق من الرهن، أو الرهن من الحق. يقول ابن قدامة: "وإن اختلفا في قدر الحق نحو أن يقول الراهن: رهنتك عبدي هذا بألف فقال المرتهن: بل بألفين". المغني: (٦/ ٥٢٥). والمقصود بالقيمة: قيمة ما يقيم، من الأعيان كخاتم، وسوار ولؤلؤة، ونحو ذلك. انظر مثلًا: الأم: (٣/ ١٦٩)، والمبسوط للسرخسي: (٢١/ ٢٢٧). (٢) المغني: (٦/ ٥٢٦). (٣) البناية شرح الهداية: (١٣/ ٦١). (٤) بدائع الصنائع: (٦/ ١٧٤). (٥) المهذب: (١/ ٣١٦). (٦) المغني: (٦/ ٥٢٦) وقد سبق نصه في حكاية نفي الخلاف، والإنصاف: (٥/ ١٢٧).