= بالإطعام والكسوة، لا يجزئه الصيام. وهذا القول شاذ لم يذكره أحد غير القرافي حسب ما اطلعت عليه، وأرى أنه لا يؤثر على الإجماع في المسألة، واللَّه تعالى أعلى وأعلم. انظر: الذخيرة (٤/ ٧٠). (١) المغني (١٣/ ٥٤١). (٢) المجموع شرح المهذب (١٩/ ٣٨٤). (٣) المبسوط (٨/ ١٤٦). (٤) المدونة الكبرى (٢/ ١١٨)، الذخيرة (٤/ ٧٠). (٥) المهذب (٣/ ١١٧)، المجموع شرح المهذب (١٩/ ٣٨٤)، تحفة المحتاج (١٠/ ١٨)، نهاية المحتاج (٨/ ١٨٤). (٦) شرح الزركشي (٤/ ٣٧٧: ٣٧٩)، الشرح الكبير (٢٧/ ٥٤٧).