(١) أكل مال اليتيم: أي أخذه. قال الإمام الماوردي: "فصل في تفسير قوله تعالى: {. . . لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: ٢٩] أما قوله: {. . . لَا تَأْكُلُوا} فمعناه: لا تأخذوا، فعبر عن الأخذ بالأكل؛ لأنه معظم ما يقصد بالأخذ، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [النساء: ١٠] أي: يأخذون". الحاوي: (٥/ ٥).(٢) أحكام القرآن للجصاص: (٢/ ٣٧٢).(٣) الاستذكار: (٨/ ٣٨٦)، وانظر أيضًا: البيان والتحصيل: (١٧/ ٥٩٥).(٤) البيان والتحصيل: (١٢/ ٤٥٧).(٥) مواهب الجليل: (٨/ ٥٦٩).(٦) بدائع الصنائع: (٦/ ٢٦٨)، فيه: "كل ما جاء مقرونًا بوعيد فهو كبيرة نحو قتل النفس. . . وأكل مال اليتيم"، وشرح فتح القدير: (٧/ ٤١٢)، والبحر الرائق: (٨/ ٥٣٥)، وحاشية ابن عابدين: (٦/ ٧٢٥)، وأحكام القرآن للجصاص: (٢/ ٣٧٢)، وقد سبق نصه في حكاية الخلاف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute