كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول: مسائل الإجماع في باب أسباب الإرث وأصحاب الفروض - [٢٤٧ - ٥٥] يحجب الزوج من النصف إلى الربع بولد زوجته منه، أو من غيره لا بولده من غيرها - ج: 8 - ص: 621

له ولد أو ولد ابن منها أو من غيرها، والزوجات يشتركن في الربع والثمن بالإجماع] (١).

قال عبد الرحمن بن قاسم (١٣٩٢ هـ): فللزوج النصف مع عدم الولد وولد الابن إجماعًا. ومع وجود ولد وارث أو ولد ابن وارث وإن نزل ذكرًا كان أو أنثى واحدًا أو متعددًا الربع إجماعًا سواء كان الولد منه أو من غيره (٢).

• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع: الحنفية (٣)، والحنابلة (٤).

قال العمراني (٥٥٨ هـ): فأما الزوج فله فرضان النصف مع عدم الولد أو ولد الابن. . . (٥). قال الزيلعي (٧٤٣ هـ): وللزوج النصف، ومع الولد أو ولد الابن وإن سفل الربع (٦).

قال البهوتي (١٠٥١ هـ): فللزوج الربع إن كان لها ولد ذكر أو أنثى منه أو من غيره لم يقم به مانع أو ولد ابن وإن سفل أبوه بمحض الذكور وله النصف مع عدمهما أي عدم الولد وولد الابن (٧).

قال الدردير (١٢٠١ هـ): فالنصف لخمسة: الزوج يرثه من زوجته عند عدم الفرع الوارث ذكرًا أو أنثى أو ولد الولد كذلك وإن سفل -كان الولد منه أو من غيره-. . . (٨)

---

(١) انظر: روضة الطالبين (٦/ ٨ - ٩).
(٢) حاشية الروض المربع، (٦/ ٩٢ - ٩٣).
(٣) انظر: اللباب في شرح الكتاب (٤/ ١٨٨ - ١٨٩)، وحاشية رد المحتار (٦/ ٧٧٠).
(٤) انظر: المغني (٩/ ٢١)، وحاشية الروض المربع (٦/ ٩٢ - ٩٣).
(٥) البيان في مذهب الإمام الشافعي، ٩/ ٣٨.
(٦) تبيين الحقائق، ٦/ ٢٣٣.
(٧) كشاف القناع، ٤/ ٣٤٢.
(٨) الشرح الصغير، ٤/ ٦٢٠.