كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

بيان أمور مشكلة - الباب الثاني في ألفاظ وجمل في هذه الأصول - ج: 3 - ص: 611

برفع يا نساء، ورفع المؤمنات ومعناه: يا أيها النساء المؤمنات، ويجوز رفع نساء وكسر المؤمنات، وكسره علامة النصب على النعت على الموضع، كما تقول: يا زيد العاقل.

وفي الحديث الآخر في وقت الفجر: (كن نساء المؤمنات) (١) على الإضافة ومعنى نساء أي: فاضلاتهن أو على إضافة الشيء إلى نفسه كما تقدم، وارتفعن بالبدل من الضمير في كن.

وفي باب: سرعة انصراف النساء، (فينصرف نساء المؤمنات) (٢) كذا على الإضافة وكما تقدم من معنى ذلك.

وفي حديث: المفطر في رمضان (فقال: تصدق بهذا. فقال أعلى أفقرَ منا) (٣)؟ كذا ضبطناه في كتاب مسلم بالنصب: أي: أتصدق به على أفقر منا أو نعطيه أفقر منا وكذا في رواية ابن الحذاء، ورواه بعضهم: بالضم وله وجه أي: أفقر منا يستحقه أو يتصدق به عليه.

وكذلك في الحديث الآخر: (أغيرنا) (٤) ضبطناه: بالرفع على ما تقدم، وروي بالنصب على ما تقدم أيضًا.

وفي فضائل الصلاة في مسجد النبي ﷺ في كتاب مسلم: (جالسنا عبد الله بن قارظ) (٥) "عبد الله" رفع فاعل بجالسنا: مفتوحة السين.

وفي تزويج زينب (قلت: عددَ كم كانوا) (٦) بفتح الدال على تقديم خبر كان.

وفي الصيام (أكثر صيامًا منه في شعبان) (٧) بالنصب على التفسير، كذا لهم، وعند أبي عيسى في الموطأ: (أكثر صيامٍ) بالخفض.

---

(١) البخاري (٥٧٨).
(٢) البخاري (٨٧٢).
(٣) مسلم (١١١١).
(٤) مسلم (١١١٢).
(٥) مسلم (١٣٩٤).
(٦) مسلم (١٤٢٨).
(٧) البخاري (١٩٦٩).