كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

السين مع العين - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 160

وقوله: (فسعوا له بكل شيء) (١): طلبوا وجدُّوا، والسعي العمل.

وقوله: (فسعوا عليها حتى لغبوا) (٢) أي: جدوا حتى أعيوا.

وقوله: (ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها) (٣) أي: لا تأخذ زكاتها، ذكرناه في القاف.

وقوله: (يسعون في السكك) (٤) أي: يجرون.

[فصل الاختلاف والوهم]

في كلام الرب مع أهل الجنة: (يا ابن آدم لا يسعك شيء) كذا للأصيلي من السعة ولغيره: (لا يشبعك) (٥) وهو الصواب.

وفي باب رحمة الولد: (فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسعى إذا وجدت صبياً أخذته) (٦) كذا للأصيلي، وعند القابسي: تسقي وهو وهم، وعند مسلم: تبتغي، والوجه تسعى.

وقوله: في الملدوغ: (فسعوا له بكل شيء) (٧) ويسعوا له بكل شيء، و (فسعينا له بكل شيء) (٨) كذا في نسخ البخاري، وظاهره: طلبوا وجدوا فيما ينتفع به أو بادروا وجدوا في ذلك وأتوا به. قال بعضهم: لعله شفوا: بالشين المعجمة والفاء: (فشفينا له بكل شيء)، وكذا ذكر هذين اللفظين في هذا الحديث أبو داود أي: طلبوا له الشفاء وما يشتفي به.

وقوله: (يتبع بها شَعَفَ الجبال) (٩) هذا هو المشهور: بالشين المعجمة والفاء مفتوحتين، وهي رؤوسها وأطرافها، وكذا لابن القاسم ومطرف والقعنبي وابن بكير، وكافة رواهُ الموطأ غير يحيى بن يحيى، فإنهم رووه بالباء واختلف

---

(١) البخاري (٢٢٧٦).
(٢) البخاري (٥٤٨٩).
(٣) مسلم (١٥٥).
(٤) البخاري (٩٤٧).
(٥) البخاري (٢٣٤٨).
(٦) البخاري (٥٩٩٩).
(٧) البخاري (٢٢٧٦).
(٨) البخاري (٥٧٤٩).
(٩) البخاري (١٩).