كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباء مع الهمزة والألف - (ب أ ت) - ج: 1 - ص: 209

[(ب أ ت)]

قوله: (عليكم بالباءة) (١) ممدود مهموز آخره تاء، ويقال بالمد بغير تاء، ويقال أيضًا: الباه بالقصر والهاء، والباهة: بتاء بعد الهاء هو النِّكاح ويسمى به الجماع، وأصله أن من تزوج تبوأ لنفسه وزوجه بيتًا، فعلى هذا أصله من الواو لا من المهموز الأصلي.

[(ب أ ر)]

قوله: (لم يبتئر عند الله خيرًا) (٢) آخره راء للجماعة، وفي رواية أخرى: "يبتهر" بالهاء مكان الهمزة بدلًا منها، وفي حديث آخر: "ما ابتأر". وكذا ذكره مسلم: "ما امتأر". بالميم بدلًا من الباء، وسيأتي الكلام على هذا مستوعبًا بعد هذا وما فيه من تغيير وتصحيف إن شاء الله.

قوله: (البئر جبار) (٣) يهمز ولا يهمز، والأصل الهمز وجمعها بئار وأبور وآبار. قيل: معناها البئر القريبة، وقيل: ما حفره الرجل حيث يجوز له، فما هلك فيها فهو هدر لا تبعة فيه على حافر البئر أو عامرها.

[(ب أ س)]

وقوله في صفة أهل الجنة: (لا يبأس) (٤) ولا يبأسوا، بسكون الباء وفتح الهمزة أي لا يصيبه بأساء، وهي الشدة في الحال وتغيره والابتلاء ونقص المال، وهو البؤس والبوس والبأس.

ومنه: (هل رأيت بؤسًا قط) (٥) ينوّن ولا ينوّن والرواية بالتنوين.

وفي الحديث: (أذهب البأس رب الناس) (٦) البأس شدة المرض، والبأس أيضًا الحرب.

---

(١) الترمذي (١٠٨١).
(٢) البخاري (٦٤٨١).
(٣) البخاري (١٤٩٩).
(٤) مسلم (٢٨٣٦).
(٥) مسلم (٢٨٠٧).
(٦) البخاري (٥٦٧٥).