كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

اللام مع الواو - (ل و ذ) - ج: 3 - ص: 184

الألواح، فأما بالضم: فهو الجو والهواء بين السماء والأرض، واللوح أيضًا: بالفتح الكتف، وكل عظم عريض يكتب فيه.

وقوله: (وأقدامهم تلوح) (١) أي: تظهر. وقيل: تضيء.

[(ل و ذ)]

قوله: يلوذ به أي: يستتر ويختفي بما ذكر.

قوله في النساء (يلذن به) (٢) أي: يستندن إليه، ويطفن حوله، ظاهره لقلة الرجال، كما قال في الرواية الأخرى: (حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد) وأشار بعضهم إلى أنه للفاحشة.

[(ل و ط)]

وتقدم تفسير يلوط حوضه في اللام والطاء.

وقوله: (يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم) (٣) بضم الياء أي: يلصق ويلحق، ومنه: فالتاطته والتاط به.

وقوله: (نذكي بالليط) (٤) بكسر اللام وطاء مهملة، هو قشر القصب، وأصله الواو، لالتزاقه به لأنه من لاط يلوط إذا لزق، والمراد به هنا شظاياه لا القشر الأعلى.

[(ل و ك)]

قوله: فلاك، ولكنا، ولاكها في فيه، اللوك: مضغ الشيء الصلب وإدارته في الفم.

---

(١) مسلم (٢٤١).
(٢) البخاري (١٤١٤).
(٣) الموطأ (١٤٥١).
(٤) مسلم (١٩٦٨).