كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الطاء مع العين - (ط ع ن) - ج: 2 - ص: 372

وقوله: (طعام الواحد يكفي (الاثنين) (١): أي: ما يشبع واحدًا يقوت اثنين.

وقوله: (فاستطعمته الحديث) (٢) أي: طلبت منه أن يحدثني به.

وقوله: (أتى يستطعمه) (٣) أي: يسأله أن يطعمه.

وقوله: في زمزم: (طعام طعم) (٤) أي: تصلح للأكل والطعم: بالضم مصدر، أي: تغني شاربها ومتطعمها عن الطعام، قيل: لعله طعم بالفتح، والرواية طُعم: بالضم، فبالفتح أي: طعام يشتهى، والطعم شهوة الطعام. قيل: ولعله طعام طُعُم: بضم الطاء والعين أي طعام طاعمين كثيري الأكل، لأن طعمًا جمع طعوم، وهو الكثير الأكل. وقيل: معناه طعام مسمن.

[(ط ع ن)]

قوله: (الطاعون رجز على من كان قبلكم) (٥).

وقوله: (فطعن عامر) (٦) على ما لم يسمَّ فاعله أي: أصابه الطاعون وهي هاهنا: الذبحة، والطاعون قروح تخرج في المغابن وفي غيرها، فلا تلبث صاحبها وتعم غالبًا إذا ظهرت. (والمطعون شهيد) (٧) هو الذي مات بالطاعون.

[الطاء مع الغين]

[(ط غ ي)]

قوله: (لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِي) (٨) الطواغيت واحدها: طاغية وطاغوت، وجمعه: طواغيت، وهي الأصنام.

ومنه في معناه: (الطاغية التي بالمشلل) (٩).

---

(١) مسلم (٢٠٥٩).
(٢) البخاري (٧١١٢).
(٣) مسلم (٢٢٨١).
(٤) مسلم (٢٤٧٣).
(٥) مسلم (٢٢١٨).
(٦) البخاري (٤٠٩١).
(٧) البخاري (٦٥٤).
(٨) مسلم (١٦٤٨).
(٩) الترمذي (٢٩٦٥).