كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع التاء - (ع ت ل) - ج: 2 - ص: 415

من تجبرهم فيه، فلا يدخله أحد ولا يصل إليه إلا ذل عنده، وذهبت نخوته، وطاف به. وقيل: لأنَّهُ أعتق منهم فلا يدعي جبار ملكه وإضافته إليه. وقيل: لأنَّهُ أعتق من الغرق بعهد نوح ﵇، وقد يحتمل أنه بمعنى: القديم. ولذلك قيل لمكة: أم القرى، والقرية القديمة. وقال الله تعالى فيه: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ٩٦] الآية.

وسمي أبو بكر عتيقًا. قيل: اسمه. وقيل: لجمال وجهه. والعتيق: الحسن. وقيل: لأنَّهُ عتيق الله من النار. وقيل: عتيق قديم في الخير، وقيل: لأن أمه كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته قالت: اللهم هذا عتيقك من الموت، فهبه لي. وقيل: لشرفه، وإنه لم يكن في نسبه عيب.

وقوله: (حملت على فرس عتيق في سبيل الله) (١) أي: متناه في الجودة، كما تقدم تفسيره.

وقوله: (وإلا فقد عتق منه ما عتق) (٢): بفتح العين والتاء، في البارع. يقال: عتق المملوك يعتق عتقًا وعتاقة: بالفتح فيهما. قال الخَلِيْلُ: وعتاقًا: بالفتح أيضًا. قال غيره: والاسم العِتق: بالكسر والعَتاق: بالفتح، ولا يقال أعتق ولا عتق، وقد أعتقه مولاه وأعتق فهو معتق وعتيق.

[(ع ت ل)]

قوله: (عُتُل جَواظ) (٣) مر تفسير الجواظ، وأما العتل: فهو الجافي الغليظ. وقيل: الجافي الشديد الخصومة اللئيم، وقيل: الأكول. وقيل: العتل: الشديد من كل شيء.

(ع ت م)

---

(١) مسلم (١٦٢٠).
(٢) البخاري (٢٤٩١).
(٣) البخاري (٤٩١٨).