قوله:(لا يعبأ الله بهم)(١): أي: لا يبالي. وقيل: لا وزن لهم عنده، والعِبء: بكسر العين الثقل.
وقوله:(بعباءة، وفي العباء) ممدود. قال ابن دريد: العباء: هو كساء معروف والجميع أعبية. قال الخَلِيْلُ: العباية: ضرب من الأكسية، فيه خطوط سود، وأدخله الزبيدي في حرف الياء وغير المهموز. وقال غيره: العباءة هي لغة فيه، ويقال: كل كساء فيه خطوط، فهو عباية.
[(ع ب ب)]
قوله:(يعب فيه ميزابان)(٢) يعني: الحوض، ذكرناه في حرف الثاء للاختلاف في روايته، ومعنى يعب: يصب. قال الحربي: أي: لا ينقطع جريهما، ومنه: كره العب في الشرب، وهو الشرب بنفس واحد.
[(ع ب ث)]
قوله:(عبث في منامه)(٣) قيل: معناه اضطرب بجسمه، ويحتمل أنه اختص ذلك بيديه، وحركهما كالدافع أو الآخذ.
(١) البخاري (٤١٥٦). (٢) مسلم (٢٣٠١). (٣) مسلم (٢٨٨٤).