كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الحاء مع الشين - (ح ش و) - ج: 1 - ص: 522

وقوله: (فوجدت إحداهن حشفة) (١) بفتح الشين واحدة الحشف. وقيل: معناها صلبه، وهذا إنما يصح على تسكين الشين والمتحشّف المتيبّس المتقبّض.

وقوله: فقطع حشفته: هي رأس الذكر.

[(ح ش و)]

قوله: (ما لك حَشْيا رابية) (٢) بفتح الحاء وسكون الشين مقصور مثل: سكرى أي: أصاب الربو، وهو البهر، حشاك والحشا مفتوح مقصور، البهر نفسه، وامرأة حشيًا وحشيه ورجل حشيان، وحش وقد ذكره بعضهم في حرف الياء.

[(ح ش ي)]

وقوله: (حواشي أموالهم) (٣) صغارها وأدانيها، وهو حشوها أيضًا.

وقوله: (شملة منسوجة في حاشيتها) (٤) وحاشية الثوب طرفه، وقد تكون الحاشية هنا: العلم أو تكون عبارة عن جدتها وأن حاشيتها التي شدت به في منوالها لم تفصل منها بعد لجدتها وأنها لم تلبس بعد كما قيل: ثوب لم يعد شراكه، أو يكون من المقلوب كما جاء في الحديث الآخر: (منسوج في حاشيتها) (٥) أي: لها علم وهي صفة البردة والشملة على ما فسرناه في حرف الباء.

وقوله: (ولا ينحاش من مؤمنها) (٦)، بالنون، ويروى: (يتحاشي) بالتاء وآخره ياء، أي: لا يتنحى ويتوزع ولا يبالي يقال: حشى لله وحاشى لله، ومعناه: معاذ الله، وأصله من حاشيت فلانًا وحشيته أي: نحيته. قال ابن

---

(١) البخاري (٥٤١١).
(٢) مسلم (٩٧٤).
(٣) البخاري (٣٧٠٠).
(٤) البخاري (٦٠٣٦).
(٥) البخاري (٥٨١٠).
(٦) مسلم (١٨٤٨).