كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الطاء مع الباء - (ط ب ع) - ج: 2 - ص: 367

[(ط ب ع)]

قوله: (طبع الله على قلبه) (١) و (طبع كافرًا) (٢) هو: منع الله له من الإيمان والهدى، وخلق الله في قلبه ضد ذلك من الكفر والضلال.

[(ط ب ق)]

قوله: في حديث أم زرع (طباقاء) (٣) بفتح الطاء والباء بواحدة ممدود، قيل: الأحمق الذي انطبقت عليه أموره. وقيل الذي لا يأتي النساء. وقيل: هو الذي ليس بصاحب غزو ولا سفر. وقيل: هو العيي الأحمق القدم. وقيل: الثقيل الصدر عند المباضعة.

وقوله: (وطبقت بين كفي) (٤) والتطبيق في الصلاة أي: جعلت بطن كل واحدة لبطن الأخرى، ويجعلهما في الركوع بين فخذيه وهو مذهب ابن مسعود، وهو حكم منسوخ كان أول الإسلام.

وقوله: (وعاد ظهره طبقًا) (٥) بفتح الطاء والباء أي: فقارة واحدة، والطبق: فقار الظهر، فلا يقدر على الانحناء ولا السجود.

وقوله: (كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض) (٦) أي: ملؤها كأنها تعمها فتكون طبقًا لها.

وقوله: (على ثلاث طبقات من الناس) (٧) أي: أصناف، والطبقة الصنف المتشابه.

وقوله: في الاستسقاء (فأطبقت عليهم سبعًا) (٨) أي: عمهم مطرها، كما قال امرؤ القيس:

طبق الأرض [تحرى وتدر] (٩)

---

(١) الموطأ (٢٤٨).
(٢) مسلم (٢٣٨٠).
(٣) البخاري (٥١٨٩).
(٤) البخاري (٧٩٠).
(٥) البخاري (٧٤٤٠).
(٦) مسلم (٢٧٥٣).
(٧) مسلم: المقدمة.
(٨) البخاري (١٠٢٠).
(٩) زيادة في المطبوعة.