كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الخاء مع الراء - (خ ر ط) - ج: 1 - ص: 619

الحلقة تكون في الأذن. وفي البارع: هي: القرط تكون فيه حبة واحدة في حلقة واحدة.

[(خ ر ط)]

وقوله: (اخترط سيفي) (١) والسيف مخترط معناه: سله.

[(خ ر ف)]

وقوله: (إن مخرافًا) وقوله: (فابتعت به مَخرِفًا) (٢) بكسر الراء وفتح الميم هو حائط النخل، والبستان فيه الفاكهة وهي الخرفة. وقاله بعضهم: بفتح الميم والراء كالمسجد والمسجد ومن كَسَرَ الميم وفتح الراء جعله كالمربد ونحوه. وقال الخطابي: المخرف: الفاكهة نفسها، والمخرف: وعاء يجمع فيه وأنكر ابن قتيبة على أبي عبيد أن يكون المخرف: الثمر. قال: وإنما هي النخل والثمر مخروف، وفي حديث آخر: (خرافًا) (٣) سماه باسم ما يخترف منه مثل: ثمار، ويكون جمع خريف وهي النخلة مثل: كريم وكرام وقيل: المخرف القطعة من النخيل.

وقوله: في عائد المريض (في مخرفة الجنة) (٤) رويناه: بفتح الميم والراء، وفي الحديث الآخر: (في خرفة الجنة) (٥) فسره النبي ﷺ في الحديث أنه جناها. قال الأصمعي: المخارف واحدها مخرف وهو جنى النخل، سمي بذلك لأنه يخترف أي: يجنى. قال غيره: المخرفة: سكة بين صفين من نخيل يخترف من أيها شاء يريد يجني. وقال غيره: المخرفة: الطريق أي: على طريق يؤديه إلى الجنة، وعلى ما تقدم يكون معناه في بساتين الجنة، وهو كله راجع إلى قوله ﵇ جناها. وقوله: أصح وأثبت.

وقوله: (أربعون خريفًا) (٦) أي: سنة، والخريف: السنة، والخريف أيضًا: أحد فصول السنة معروف وهو وقت طيب الثمار واخترافها.

---

(١) البخاري (٢٩١٠).
(٢) البخاري (٣١٤٢).
(٣) البخاري (٧١٧٠).
(٤) مسلم (٢٥٦٨).
(٥) مسلم (٢٥٦٨).
(٦) مسلم (٢٩٧٩).