كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الجيم مع الدال - (ج د ع) - ج: 1 - ص: 383

البيت) (١) أي: بقية الأس.

وقوله: (بينه وبين الجدار) (٢) ويروى الجدر هو الحائط.

وقوله: (ذلك أجدر) (٣) أي: أولى وأحق، وهو جدير بكذا أي حقيق.

[(ج د ع)]

قوله: (أوعي جدعًا) (٤) بفتح الجيم وسكون الدال أي: استؤصل قطعًا، والجدع القطع، ومنه: (وإن كان عبدًا مجدوع الأطراف) (٥) أي: مقطعها.

وقوله: (فسبّ وجدَّع) (٦) بتشديد الدال. قيل: معناه سب. قال الشيباني: جادعته شاتمته. ومنه قول النابغة: تبتغي من تجادع، أي تسابب. وقال الخليل: معناه دعا عليه بالجدع.

وقوله: (هل تحس فيها من جدعاء) (٧)؟ وذكر ناقة النبي ﷺ فقال: (هي الجدعاء) (٨) أي: المقطوعة الأذن، و (جيء بأبي يوم أحد مجدعًا) (٩) أي: مقطوع الأنف والأذنين. قال الخليل: الجدع: قطع الأنف والأذن.

[(ج د ل)]

وقوله: (وأوتيت جدلا) (١٠) أي حجة ومدافعة في الخصام وبلاغة في ذلك.

قوله: في سورة تبارك (تجَادِلُ عَنْ صاحِبِهَا) (١١) أي تخاصم وتدافع. قيل: للملكين في القبر، وجاء في معنى هذا أثر، ويحتمل أن تكون مجادلتها عنه شفاعتها فيه وشهادتها له.

---

(١) البخاري (١٥٨٤).
(٢) البخاري (٥٠٦).
(٣) البخاري (١٨٩٥).
(٤) الموطأ (١٦٠١).
(٥) مسلم (٦٤٨).
(٦) البخاري (٦١٤١).
(٧) البخاري (١٣٥٨).
(٨) البخاري (٤٠٩٣).
(٩) مسلم (٢٤٧١).
(١٠) البخاري (٤٤١٨).
(١١) الموطأ (٤٨٥).