كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الميم مع اللام - (م ل ج) - ج: 3 - ص: 236

القوم) (١) أي: اتفقوا على الرأي فيه.

وقوله: في وصف السحاب (كأنه المُلاء) (٢) بضم الميم وتخفيف اللام مقصور مهموز جمع ملاءة ممدود، وهو الربط من الثياب، وقد فسرناه في الراء، وأصله الواو.

وقوله: عن المليء بن المليء يعني: أبا أيوب، ليسا باسمين وإنما هما وصفان مهموزان ويسهلان أي: عن الثقة أي: المليء بما عنده من علم، المعتمد عليه فيه كالمليء من المال ومثله: قول طاوس (إن كان صاحبك مليئًا فخذ عنه) (٣).

وقوله: (قال كلمة تملأ الفم) (٤) أي: عظيمة لا يمكن ذكرها وحكايتها، فكأن الفم ملآن بها أو كالشيء العظيم الذي يملأ ما حمل فيه.

[(م ل ج)]

قوله: (لا تحرّم الإملاجة والإملاجتان) (٥) بكسر الهمزة وبالجيم أي: المصة والمصتان أملجت المرأة ولدها إذا أرضعته مرة واحدة، وملج الصبي رضع.

[(م ل ح)]

قوله: (كأنه كبش أملح) (٦) و (كبشين أملحين) (٧) هو الذي يشوب بياضه شيء من سواد كلون الملح عند الأصمعي. وقال أبو حاتم الذي يخالط بياضه حمرة. وقيل: الذي يعلو سواده حمرة وهو النقي البياض عند ابن الأعرابي.

---

(١) البخاري (٦٨٣٠).
(٢) مسلم (٨٩٧).
(٣) مسلم: المقدمة.
(٤) مسلم (٢٤٧٣).
(٥) مسلم (١٤٥١).
(٦) مسلم (٢٨٤٩).
(٧) البخاري (١٥٥١).