أي: مختلفة، كذا أنشده أبو إسحاق الحربي، وهو الصحيح، لا كما صحفه بعضهم: ست من العدد، ومعنى قوله في الأنبياء ﵈: أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى كناية عن أزمانهم واختلافهم، كالإخوة إذا كانت أمهاتهم متفرقة، وقد فسرناه في حرف العين.
[(ش ت ر)]
قوله:(في شتر العين: الاجتهاد)(٢) هو انقلاب جفنها وانشقاقها.
[(ش ت و)]
قوله: في يوم شاتٍ: أي في زمن الشتاء، ويكون أيضًا يوم نزوله.
[فصل الاختلاف والوهم]
في حديث ابن أبي في الإفك:(فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما) كذا لهم، ولابن السكن: فشتمه، وهو الوجه.
[الشين مع الثاء]
[(ش ث ن)]
قوله: في صفته ﵊: (شثن الكفين والقدمين)(٣) أي: غليظهما، وزعم أبو عبيد أنه مع قصرهما، وقد رد هذا عليه غيره، وإنما هو غلظهما دون قصر. وقد جاء في صفة بقيتهما ضد ما قال أبو عبيد: قوله: سائل الأطراف، وليس الشثن في الرجال بعيب، خلاف النساء.
(١) أحمد (٩٠١٧). (٢) الموطأ (١٦١١). (٣) الترمذي (٣٦٣٧).