كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الميم مع الحاء - (م ح ض) - ج: 3 - ص: 211

الحاء على ما لم يسم فاعله، وضبطناه على أبي بحر: بفتح التاء والحاء في الأول وضبطه الأصيلي في الآخر بفتحهما أيضًا يقال: محشته النار أي: أحرقته، كذا في البارع. وقال ابن قتيبة: محشته النار وامتحش، وحكى يعقوب: أمحشه الحر: أحرقه، قال غيره: ولا يقال: محشته في هذا بمعنى أحرقته، وحكى صاحب الأفعال الوجهين في أحرقته قال: ومحشت لغة وأمحشته المعروف. ويقال: امتحش فلان غضبًا أي: احترق. وقال الداودي: معناه انقبضوا واسودّوا.

[(م ح ض)]

قوله: (كأن ماءه المحض) (١) أي: اللبن.

[(م ح ق)]

قوله: في اليمين الفاجرة: (ممحقة للبركة) (٢) بفتح الميم وكسر الحاء ويصح بفتحهما أي: مذهبة لبركتها مهلكة لها. ومثله: (ويمحقا بركة بيعهما) (٣).

[(م ح ل)]

قوله: (ممحلين) (٤) أي: أصابهم المحل، وهو القحط والشدة.

[(م ح و)]

قوله: (وأنا الماحي) (٥) فسره في الحديث (الذي محا الله الكفر) ويروى الكفرة أي: أذهبهم وأزالهم يقال: محوت الكتاب أمحوه ومحيته أمحاه

---

(١) البخاري (٧٠٤٧).
(٢) البخاري (٢٠٨٧).
(٣) البخاري (٢١١٤).
(٤) مسلم (٢٩٣٧).
(٥) البخاري (٣٥٣٢).