قوله: فَبِها ونَعْمَتْ واذهب بها. ذكرناه في الباء المفردة.
[(ب هـ ب هـ)]
قوله: قول ابن عمر: (به به)(١) قال ابن السِّكِّيت: بَهُ بَهُ وبَخْ بَخْ، بمعنى واحد كلمة يعظم بها الأمر، وتكون للزجر بمعنى: مَه مَه.
[(ب هـ ت)]
قوله:(فقد بَهَته)(٢) بفتح الباء والهاء وتخفيفها، وتشديدها خطأ، ومعناه قلت فيه البهتان وهو الباطل، وقيل: قلت فيه من الباطل ما حيرته به، يقال: بَهَتَ فلانٌ فلانًا فَبُهِتَ إذا تحير في كذبه، وقيل: بَهَتَه وأَبْهَتَه بما لم يفعل.
وفي الحديث الآخر:(إن اليهود قوم بُهُت)(٣) بضم الباء والهاء، وإن تسألهم عني يُبهتوني: أي يباهتون بقول الباطل في الوجه، والبُهت يكون في الوجه والظهر.
[(ب هـ ج)]
قوله:(ورأى بَهْجَتَها)(٤) أي حُسْنَهَا، والبَهجَةُ حُسْنُ لون الشيء والبَهْجَة السرور. ويقال أبهجني الشيء إبهاجًا وبَهَجَني بهجًا والأول أوجه، ورجل بَهِجٌ ومُبْتَهِّجٌ.
[(ب هـ ر)]
قوله:(حتى إبهارَّ الليل)(٥) بتشديد الراء، قيل: انتصف، وبُهْرُ كل شيء وسطه. وقيل: طلعت نجومه وأضاء.
(١) مسلم (٧٤٩). (٢) مسلم (٢٥٨٩). (٣) البخاري (٣٣٢٩). (٤) البخاري (٨٠٦). (٥) البخاري (٥٦٧).