كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع النون - (ع ن ط) - ج: 2 - ص: 503

[(ع ن ط)]

قوله: (كأنها بكرة عنطنطة) (١) بفتح العين والنونين، هي الطويلة العنق في اعتدال.

[(ع ن ف)]

قوله: (إياك والعُنف) (٢) بضم العين وسكون النون، ضد الرفق. قال أبو مروان بن سراج ويقال: بفتح العين وكسرها. وقوله: (لم يعنف واحدًا منهم) (٣) يقال عنفته وأعنفته بمعنى، أي: وبخته وأغلظت له في القول والعتب.

ومثله في خبر عمرو بن العاصي في تيمم الجنب في الليلة الباردة، (فذكر ذلك للنبي ﵇ فلم يعنف) (٤) كذا جاء في البخاري أي لم يعنفه.

[(ع ن ق)]

قوله: (المؤَذُنونَ أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْنَاقًا) (٥) الرواية فيه عندنا: بفتح الهمزة جمع عنق قيل: هو على وجهه وأن الناس في الكرب وهم في الروح. وقيل: معناه انتظارهم الإذن لهم في دخول الجنة، وامتداد آمالهم وأعينهم وتطلعهم برؤوسهم وأعناقهم لذلك. وقيل: معناه الإشارة إلى القرب من كرامة الله ومنزلته. وقيل: معناه أكثر الناس أعمالًا. يقال: لفلان عنق من الخير. وقيل: معناه أنهم يكونون رؤساء يومئذ، والسادة توصف بطول الأعناق، وحكى الخطابي والهروي أن بعضهم رواه: بكسر الهمزة، والإعناق الإسراع، يريد إلى الجنة.

وقوله: (قضى في اليربوع بعناق) (٦) و (عندي عناق) (٧) و (لو مَنَعُوني

---

(١) مسلم (١٤٠٦).
(٢) البخاري (٦٠٣٠).
(٣) البخاري (٩٤٦).
(٤) البخاري، التيمم، باب (٧).
(٥) مسلم (٣٨٧).
(٦) الموطأ (٩٤٧).
(٧) البخاري (٩٨٣).