قوله: في الزكاة: (حقة طروقة الفحل)(١) هي ابنة ثلاث سنين ودخلت في الرابعة، قيل: لأنها استحقت أن تركب ويُحمل عليها، وقيل: لأن أمها استحقت الحمل من العام المقبل، والذكر: حقٌّ، وقيل: لأنها استحقت أن يضربها الفحل.
وقوله:(حق المسلم على المسلم)(٢) أي: الواجب له أو المؤكد في حقه والمندوب إليه، و (أعطوا الطريق حقه)(٣) أي: واجبه.
و (يحق على كل مسلم له شيء يوصي به)(٤) أي: من الحزم والنظر.
و (يؤدي حقها، وما حقها)(٥) و (استحقوا العقوبة)(٦) و (استوعى له حقه)(٧)، كله من الوجوب، والحق يكون بمعنى الوجوب، وبمعنى الحزم، وبمعنى الصدق، وبمعنى التخصيص والترغيب.
و (لا تَفضَ الخاتم إلا بحقه)(٨) أي: بالوجه المباح الجائز.
و (حتى يبلغ حقيقة الإيمان) أي: خالصه.
و (من رآني فَقَدْ رَأَى الحق)(٩) قيل: رؤياه حق صادقة ليس فيها ضغث حلم ولا تخييل شيطان وقيل: رآني حقيقة ورأى ذاتي غير مشبهة، على الاختلاف في تأويل الحديث الآخر (فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي).
وقوله:(أمينًا حق أمين)(١٠) أي: أمينًا حقيقة وحق هنا على ما تقدم من معنى الوجوب أي: وجبت له هذه القصة، أو بمعنى الصدق، أي صدق واصفه بذلك.