كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الكاف مع النون - (ك ن و) - ج: 3 - ص: 137

كننت الشيء أكنه. وأكننته أكنه بمعنى: سترت وخبأت. وبعض أهل اللغة يقول: كننت الشيء سترت وصنت، وأكننت القول في صدري: أحفيته. واحتج بقوله: ﴿كَأَنَهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ [الصافات: ٤٩] من كننت. وبقوله: ﴿مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ﴾ [النمل: ٧٤] من أكننت.

[(ك ن و)]

قوله: (ولا تُكَنُّوا بِكُنْوَتِي) (١) كذا للأصيلي في كتاب الأدب، ولغيره بكنيتي وهو الذي لهم في غير موضع، وكلاهما صحيح. كنيت الرجل وكنوته كنوًا وكنيًا: جعلت له كنية.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: (بشر الكانزين) (٢) كذا هو بالنون والزاي لأكثر الرواة فيها، وعند الطبري في حديث ابن أبي شيبة الكاثرين: بالثاء والراء من الكثرة والأول المعروف، والمعروف أيضًا من الكثرة المكثرون، ولكن قد قالوا عدد كاثر أي: كثير وقال الشاعر:

وإنما العزة للكاثر

وفي شعر حسان: (من كنفي كداء) (٣) أي: من جانبيها، كذا رواية الفارسي والسجزي، وكذا رويناه عن الحافظ أبي علي عن العذري، وعند أبي بحر عنه: موعدها كداء.

[الكاف مع الهاء]

[(ك هـ ر)]

قوله: في الحج (لا يدعون عنه ولا يكهرون) بتقديم الهاء عند العذري

---

(١) البخاري (٢١٢٠).
(٢) البخاري (١٤٠٨).
(٣) مسلم (٢٤٩٠).