كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الكاف مع الباء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 3 - ص: 100

وقوله: (كمثل الغيث الكبير) كذا للأصيلي بباء بواحدة، وعند القابسي وأبي ذر: (الكثير) (١) بالثاء المثلثة.

وفي باب الدعاء: (اللهم إني ظَلَمْتُ نفسي ظُلمًا كبيرًا) (٢) بباء بواحدة، وللقابسي: (كثيرًا) بالمثلثة.

وفي حديث سعد (الثلث والثلث كبير) (٣) ويروى (كثير) بالياء والثاء، اختلفت رواية شيوخنا فيه وضبطهم في الأصول فيه. وفي بعض الرويات: (كثير أو كبير) على الشك.

وفي زكاة أموال اليتامى: (فبيع ذلك المال بمال كثير) (٤) ويروى: كبير.

وفي باب قيام النبي ﵇ في حديث ابن عباس (ثم صب في الجفنة فأكبه بيده عليها) (٥) كذا في جميع نسخ مسلم، والوجه (فكبه) على ما تقدم.

وفي باب الصلح: (يرى من امرأته ما لا يعجبه كِبرًا أو غيرة) (٦) كذا قيده الأصيلي: بفتح الباء وهو الوجه، وضبطه غيره كبْرًا، بسكون الباء، وغيرة أي: تيهًا وشدة غيرة، والأول أظهر.

وفي حديث إسلام أبي ذر: (فأكبّ عليه العباس) (٧) كذا للكافة، وعند العذري: فكب وهو خطأ، والأول الصواب، وقد بيَّناه.

قوله: في حديث يحيى بن يحيى: (نا: حنظلة الأسدي، وكان من كبار أصحاب النبي ﷺ) كذا لجمهورهم عن مسلم وعند ابن عيسى أيضًا (من كتاب النبي) (٨) وهما صحيحان، كان من كتاب النبي ﵊

---

(١) البخاري (٧٩).
(٢) مسلم (٢٧٠٥).
(٣) البخاري (١٢٩٦).
(٤) الموطأ (٥٨٩).
(٥) مسلم (٧٦٣).
(٦) البخاري (٢٦٩٤).
(٧) البخاري (٣٨٦١).
(٨) مسلم (٢٧٥٠).