كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الحاء - ج: 18 - ص: 234

وقال أبو داود: كان عالما بالرجال، ولا يَستعمل علمَه [١] .

تُوُفّي الحُلْوانيّ في ذي الحجّة سنة اثنتين وأربعين [٢] .

قال إبراهيم بْن أورمة الحافظ: بقي اليوم فِي الدّنيا ثلاثة: محمد بْن يحيى بخُراسان، وابن الفُرات بإصبهان، والحَسَن بْن عليّ الحُلوانيّ بمكّة [٣] .

١٤٥- الْحَسَنُ بن قَزَعَة بن عُبَيْد [٤]- د. ن. ق. - مولى بني هاشم، أبو عليّ، ويقال أبو محمد البصْريّ الحلقانيّ.

عن: معتمر بن سليمان، وفُضَيْل بن عِياض، وعبّاد بن عبّاد، وفُضَيْل بن سليمان، ومَسَلَمَة بن علْقمة، وخالد بن الحارث، وحُصَيْن بن نُمَيْر.

وعنه: د. ن. ق.، وأحمد بن عمرو البزّار، وأبو يعلى، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن خُزَيْمَة، ومحمد بن جرير، وخلق سواهم.

---

[١] تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٦.
[٢] التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٥، والمعجم المشتمل ١٠٠، وفي ثقات ابن حبّان مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
[٣] وقال أبو حاتم الرازيّ: صدوق.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: سألت أبي عن الحسن بن الخلّال الّذي يقال له الحلواني.
قال: ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث. قلت: إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون. قال: ما أعرفه إلّا أنه جاءني إلى هنا يسلّم عليّ، ولم يحمده أبي. ثم قال:
يبلغني عنه أشياء أكرهها، ولم أره يستخفّه. وقال أبي مرة أخرى- وذكره- أهل الثغر عنه غير راضين، أو كلاما هذا معناه.
وقال أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحلواني الحسن بن علي قال: إني لا أكفّر من وقف في القرآن، فتركوا علمه. قال أبو سليمان: سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني، قال: يرمى في الحشّ، ثم قال أبو سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.
وقال محمد بن أحمد بن يعقوب: حدّثنا جدّي قال: الحسن بن علي الحلواني صاحب حديث، متقن ثقة.
وقال النسائي: ثقة. (تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٥ و ٣٦٦) .
[٤] انظر عن (الحسن بن قزعة) في:
الجرح والتعديل ٣/ ٣٤ رقم ١٣٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٧٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠١ رقم ٢٦١، وتهذيب الكمال للمزّي ٦/ ٣٠٣- ٣٠٥ رقم ١٢٦٦، والكاشف ١/ ١٦٥ رقم ١٠٦٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٤ رقم ٩١٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣١٦ رقم ٥٤٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٧٠ رقم ٣١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٠.