١٨٥- الخضر بن عليّ بن أبي هشام [١] .
عمّر تسعين سنة، وسمع من: نصر المقدسيّ، وهو آخر من سَمِعَ منه، إلّا أَنَّهُ كَانَ رافضيّا.
روى عَنْهُ: الحافظ أَبُو القاسم بْن عساكر فِي «تاريخه» ، وأبو القاسم بْن صَصْرَى فِي مشيخته.
وقد سَمِعَ سنة خمسٍ وثمانين من عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن البَعْلَبَكّيّ، ومن أَبِي البركات أحمد بْن طاوس.
سَمِعَ معه من: أَبِي القاسم الرَّبَعيّ.
سَمِعَ منه: عُمَر العَلِيميّ، وعمر الْقُرَشِيّ.
وتُوُفّي بالموصل فِي السّنة ظنّا.
١٨٧- خَلَف بْن يحيى بْن فَضْلان [٣] .
أَبُو القاسم البغداديّ، المؤدّب، المشاهد.
سَمِعَ الكثير، وحدَّث عَنْ: ابن الحُصَيْن، وأبي غالب بْن البنّاء، وهبة اللَّه بْن الطّبر.
[١] انظر عن (الخضر بن علي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢/ ٥٠٦ وفيه «بن أبي هاشم» ، ولسان الميزان ٢/ ٣٩٩ رقم ١٦٣٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٦٧، ١٦٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٢/ ٨١ رقم ٣٨٨.
[٢] انظر عن (خطلخ الدبّاس) في: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٨، ٥٩ رقم ٦٤٧.
و «خطلخ» : بالتركية الفصيحة «قتلق» و «قتلغ» . ومعناه: القحط أبو المجاعة.
[٣] انظر عن (خلف بن يحيى) في: تلخيص معجم الألقاب ج ٥ رقم ٤٩، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٨ رقم ٦٤٦.
