كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وتسعين وخمسمائة - حرف الذال - ج: 42 - ص: 60

ويقال عَبْد اللَّه، الحكيم الفاضل، الشَّيْخ، السّديد أبو مَنْصُور ابن الشّيخ السّديد عليّ بْن دَاوُد بْن الْمُبَارَك. الطّبيب.

قرأ الطّب على: والده، وأبي نَصْر عدلان بْن عَيْن زربيّ.

وسمع بالإسكندريّة من: أَبِي الطّاهر إِسْمَاعِيل بْن عَوْف.

وانتهت إليه رئاسة الأطبّاء بالدّيار المصريّة، وخدم ملوكها، وحصّل دُنيا واسعة جدّا. وتخرَّج به جماعة.

تُوُفّي فِي منتصف جُمادى الآخرة.

وقيل: تُوُفّي فِي العام الآتي، فيُضمّ ما هنا إِلَى ما هناك.

- حرف الذال-

١٥- ذاكر بْن كامل بْن أَبِي غالب مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد [١] .

أبو القاسم بْن أَبِي عَمْرو الخفّاف، الحذّاء. أخو الْمُبَارَك.

بغداديّ مشهور. سمع بإفادة أَخِيهِ من: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بن إسحاق الباقرحيّ، والمعمّر بْن مُحَمَّد بْن جامع البيّع، وأبي علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبي سعْد أَحْمَد بْن الطُّيُوريّ، وأبي الغنائم بْن المهتدي باللَّه، وأبي طَالِب اليُوُسفيّ، وعبد اللَّه بْن السَّمَرْقَنْدي، ومحمد بْن عَبْد الباقي الدُّوريّ، وأبي العزّ القلانسيّ، وجماعة.

---

[ () ] الأطباء لابن أبي أصيبعة ٥٧٢- ٥٧٦ وفيه اسمه: «القاضي الأجلّ السديد أبو المنصور عبد الله» ، وورّخ وفاته سنة ٥٩٢ هـ.، والعبر ٤/ ٢٧٩ وفيه اسمه «عبد الله» ، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤٧٧ رقم ٥٨٠، وحسن المحاضرة ١/ ٥٤٠، وفيه اسمه «عبد الله» ووفاته سنة ٥٩٢ هـ.، وشذرات الذهب ٤/ ٣٠٩ وفيه اسمه «عبد الله» ووفاته ٥٩٢ هـ.
[١] انظر عن (ذاكر بن كامل) في: التقييد لابن نقطة ٢٦٨ رقم ٣٣١، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٤٩، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٢٤، ٢٢٥، رقم ٢٧٨، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٦، ٦٧ رقم ٦٦٢، والعبر ٤/ ٢٧٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥٠، ٢٥١ رقم ١٣٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام ٣٠٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨١ رقم ١٩٢٥، والوافي بالوفيات ١٤/ ٣٦، ٣٧ رقم ٣٢، وشذرات الذهب ٤/ ٣٠٦.