كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وتسعين وأربعمائة - حرف الراء - ج: 34 - ص: 93

- حرف الراء-

٢١- رَوْح بْن محمد بْن عَبْد الواحد بن عبّاس [١] .

أبو طاهر الرازاميّ [٢] الصُّوفيّ.

سمع: أبا الحَسَن عليّ بْن عَبْدكُوَيْه، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد الواحد منصور الكاغذي الباطرقانيّ [٣] ، وعليّ بْن أحمد الْجُرْجانيّ.

وتُوُفّي في شَعْبان.

روى عَنْهُ: السِّلَفيّ.

- حرف السين-

٢٢- سَعِيد بْن محمد بْن يحيى [٤] .

أبو الحُسين الأصبهاني الجوهريّ، من كبار شيوخ السلفي.

يروي عن: علي بن ميلة الفرضي، وأبي نُعَيْم الحافظ.

تُوُفّي في المحرَّم. وكان فقيهًا عالمًا، وأبوه يروي عَن ابن المقرئ.

حدَّثَ عَنْهُ: أبو سعْد المُطَرِّزِيّ.

قِيلَ: ظهر لسعيد سماع من ابن مَرْدَوَيْه.

٢٣- سهل بْن بشر بن أحمد بن سعيد [٥] .

---

[١] انظر عن (روح بن محمد) في: معجم السفر للسلفي ١/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ١٤٤.
[٢] هكذا رسمت في الأصل.
[٣] الباطرقاني: بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى باطرقان، وهي إحدى قرى أصبهان. (الأنساب ٢/ ٤٠) .
[٤] لم أجد مصدر ترجمته. وقد وردت هذه الترجمة في الأصل بعد: «الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي» التي تقدّمت برقم (١٧) ، فأخّرتها إلى هنا لتنتظم مع حرف السين المهملة.
[٥] انظر عن (سهل بن بشر) في: التحبير ٢/ ٢٥٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٤٤٤ و ١٨/ ٧٢ و ٢٧١ و ٢٨/ ٤٦٦ و ٥٠٠ و ٣٧/ ١٠٧ و ١٥٠ و ٤١/ ٥٣٠، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٨٠، واللباب ١/ ٢٩، ومعجم الألقاب لابن الفوطي ج ٤ ق ٢/ ١١٢٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٠/ ٢٢٠ رقم ١٢١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٣، رقم ١٥٦٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ٨٨، والعبر ٣/ ٢٣١، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٧/ ٣٢٩، وشذرات الذهب ٣/ ٣٩٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩ رقم ٦٦٦.