كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وستين وأربعمائة - حرف النون - ج: 31 - ص: 217

وكان فقيهًا مشاوَرًا [١] .

تُوُفّي فِي رمضان.

١٩٨- المسلّم بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن [٢] .

أبو الفضل [٣] .

ويقال أبو الغنائم الْأَنْصَارِيّ الكعكيّ الحلاويّ الدّمشقيّ.

سمع: أَبَا مُحَمَّد بْن أَبِي نصر.

رَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر الخطيب وهو أكبر منه، وعمر الدّهستاني، وجمال الْإِسْلَام أبو الْحَسَن السُّلّميّ [٤] .

تُوُفّي فِي رمضان.

- حرف النون-

١٩٩- نوح بْن مَنْصُور [٥] الشّاشيّ [٦] .

الفقيه.

يروي عن: أَبِي بَكْر الحِيري، وغيره.

- حرف الياء-

٢٠٠- يعقوب بن أحمد بن محمد [٧] .

---

[١] قال ابن بشكوال: «وكان من أهل العناية بالعلم والفقه والفتيا، مشاورا في الأحكام، وكتب للقضاة بطليطلة» .
[٢] انظر عن (المسلّم بن أحمد) في: الإكمال ٧/ ٢٤٤، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٤/ ٢٧٨ رقم ٢٤٤، و «المسلّم» بتشديد اللّام.
[٣] ويقال: أبو الغنائم، ويقال أبو القاسم. ويعرف بابن بخانية.
[٤] قال ابن ماكولا: كتبت عنه.
[٥] لم أجد مصدر ترجمته.
[٦] الشاشي: بالألف الساكنة بين الشينين المعجمتين، هذه النسبة إلى مدينة وراء نهر سيحون يقال لها الشاش، وهي من ثغور الترك، (الأنساب ٧/ ٢٤٤) .
[٧] انظر عن (يعقوب بن أحمد) في: التقييد لابن نقطة ٤٩٥ رقم ٦٧٥، والمنتخب من السياق ٤٨٨ رقم ١٦٦٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٤٥، ٢٤٦ رقم ١١٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٦٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٤ رقم ١٤٧٩، والعبر ٣/ ٢٦٢، ومرآة الجنان ٣/ ٩٤، وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٥.