٩٥- أَحْمَد بْن أسعد بْن مُحَمَّد بْن حُسَين [١] .
سمع: أَبَاه، وعمَّه، وأبا عليّ مَنْصُور بْن عَبْد اللَّه الخالدي، وغيرهم.
٩٦- أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عليّ بْن مُحَمَّد [٢] .
القاضي أبو سعيد الثّقفي الأصبهاني.
روى عن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن مَنْده.
٩٧- أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن الفضل بْن جَعْفَر [٣] .
أبو الفَرَج الْبَغْدَادِي، المعروف بابن المَخْبَزِيّ [٤] .
من بيت حشمة. ذُكِر أنّ كُتُبَه ذهبت فِي حريق الكَرْخ.
قال أبو سعْد السَّمعانيّ [٥] : كَبْر وضعف، وكان مُقِلًّا من الحديث، وسماعه صحيح.
[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (أحمد بن عثمان) في: تاريخ بغداد ٤/ ٣٠٢ رقم ٢٠٨١، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٠، والمنتظم ٨/ ٢٧٤ رقم ٣١٨ ١٦/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٣٤١٣) ، والأنساب ١١/ ٧٧.
وهو أخو «عبد الوهاب بن عثمان، أبو الفتح» المتوفى سنة ٤٥٠ هـ-. (تاريخ بغداد ١١/ ٣٤، ٣٥) .
[٤] المخبزيّ: بفتح الميم: وسكون الخاء المنقوطة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وبعدها زاي، هذه النسبة إلى المخبز، وهو موضع يخبز فيه الرغفان. (الأنساب) .
[٥] قوله ليس في (الأنساب) ولعلّه في (ذيل الأنساب) .
