كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة - حرف الدال - ج: 37 - ص: 106

قَالَ ابن الْجَوزيّ: [١] وُلِد سنة ثلاثٍ أو أربع وثلاثين وأربعمائة.

وقال عبد المغيث بْن زُهَيْر: أنشدني أسعد بْن عبد الله بْن المهتدي باللَّه:

سَمِعْتُ أبا الحسن القَزْوينيّ يُنشد:

إنّ السلامة في السُّكُوتِ ... وفي مُلازمة البيوت

فإذا تحصّل ذا وذا ... فاقنع إذا بأَقَلّ قُوت

- حرف الدال-

٨٠- دَعْوَانُ بْن عليّ بْن حمّاد بْن صَدَقَة [٢] .

أبو محمد الْجُبّيّ، الضّرير، المقرئ.

وُلِد بجُبَّة، قرية [عند العقر في طريق] [٣] خراسان من بغداد، في سنة ثلاثٍ وستّين. وقدِم بغداد. وسمع من: رزق اللَّه التّميميْ، ونصر بْن البَطِر [٤] ، وجماعة.

وقرأ القراءات عَلَى: عبد القاهر العبّاسيّ، وأبي طاهر بْن سِوَار.

وتفقّه عَلَى أَبِي سعد المخرَّميّ.

وحدَّث، وأقرأ، وأفاد النّاس. وكان يعيد الخلاف بين يدي أَبِي سعد شيخه. وكان خيِّرًا، ديّنا، مُتَصَاوِنًا، عَلَى طريق السَّلَف.

تُوُفّي فِي السّادس والعشرين من ذي القِعْدة [٥] .

---

[١] في المنتظم.
[٢] انظر عن (دعوان بن علي) في: المنتظم ١٠/ ١٢٧، ١٢٨ رقم ١٨٩ (١٨/ ٥٨، ٥٩، رقم ٤١٣٧،) ومعجم الأدباء ١١/ ١١٢، ١١٣، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٩٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٠١، ٥٠٢ رقم ٤٥١، والعبر ٤/ ١١٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤، وعيون التواريخ ١٢/ ٤١٢، ٤١٣، ونكت الهميان ١٥٠، ١٥١، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٨ رقم ١٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢١٢ رقم ٩٩، وغاية النهاية ١/ ٢٨٠، رقم ١٢٦٠، وعقد الجمان (مخطوط) ١٦/ ١٧١، وشذرات الذهب ٤/ ١٣١ وفيه:
«عوان» وهو تصحيف.
وله ذكر في: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٦٨ دون ترجمة.
[٣] في الأصل بياض، وما بين القوسين من المنتظم.
[٤] تحرّف في المنتظم إلى «ابن النظر» .
[٥] وثّقه ابن الجوزي.