أبو الحَسَن الزّاهد الكبير. ويُعرف ببُنان الحمّال. نزيل مصر. كَانَ ذا منزلة عند الخاصّ والعامّ، وكانوا يضربون بعبادته المثل. وكان لَا يقبل مِن السّلاطين شيئًا [٣] .
حدَّثَ عَنْ: الحَسَن بْن عَرَفَة، والحَسَن بْن محمد الزَّعْفرانيّ، وحميد بن الربيع.
[١] انظر عن (أحمد بن هشام) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ٥٢٣ و ٤٢/ ٥٥٦ (في ترجمة أبيه: هشام بن عمّار) . [٢] انظر عن (بنان بن محمد) في: طبقات الصوفية للسلمي ٢٩١- ٢٩٤ رقم ٩، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ٥٩٤، وتاريخ بغداد ٧/ ١٠٠- ١٠٢ رقم ٣٥٤٣، والرسالة القشيرية ٢٤، والزهد الكبير للبيهقي ٨٦ رقم ٩٨، والمنتظم ٦/ ٢١٧ رقم ٣٤٤، وصفة الصفوة ٢/ ٤٤٨- ٤٥٠ رقم ٣١١، ودول الإسلام ١/ ١٩٠، ١٩١، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٨٨- ٤٩٠ رقم ٢٧٤، والعبر ٢/ ١٦٣، ١٦٤، والوافي بالوفيات ١٠/ ٢٨٩، ٢٩٠، رقم ٤٧٩٨، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٨، ٢٦٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٥٨، ١٥٩. وطبقات الأولياء ١٢٢- ١٢٤ رقم ٢٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٠، ٢٢١، وحسن المحاضرة ١١/ ٥١٢، ٥١٣، وتاريخ الخلفاء ٣٨٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٧١- ٢٧٣، وديوان الإسلام ١/ ٢٠٥ رقم ٣١٠، والطبقات الكبرى للشعراني ٣٢، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٧٦، ١٧٧، والكواكب الدرّية ٢/ ٢٢. [٣] تاريخ بغداد ٧/ ١٠٢.