كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وثلاثمائة - حرف القاف - ج: 23 - ص: 520

سمع في رحلته سنة ستين: محمد بْن عزيز الأَيْليّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وأخاه سعدًا، وأحمد بْن البَرْقيّ، وبحر بْن نَصْر، وإبراهيم بْن مرزوق، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ.

وكان فقيهًا ثبتًا.

سمع منه النّاس كثيرًا.

وروى عَنْهُ: عَبْد اللَّه ابن أخي ربيع، ووهْب بْن مَسَرّة، وآخرون.

- حرف القاف-

٢٦١- القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن الأنباريّ [١] .

عَنْ: يعقوب الدَّوْرقيّ، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ.

وعنه: ابن المظفّر، وطلحة الشاهد.

وثّقه الخطيب.

٢٦٢- قُتَيْبة بْن أحمد بْن شُرَيْح [٢] .

أبو حفص الْبُخَارِيّ القاصّ، صاحب «التّفسير» .

سكن نَسَف وحدَّث عَنْ: سَعِيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، وأبي يحيى بْن أَبِي مَسَرّة.

سمَع منه: نَصوح بْن واصل.

كَانَ شيعيًّا.

- حرف الميم-

٢٦٣- محمد بْن أَحْمَد بْن الحَسَن بْن زياد [٣] .

أبو الفضل النّيسابوريّ الزّورابذيّ [٤] .

---

[١] انظر عن (القاسم بن عبد الرحمن) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣٧ رقم: ٦٩٠.
[٢] انظر عن (قتيبة بن شريح) في:
طبقات المفسّرين للسيوطي ٢٨، وهدية العارفين ١/ ٨٣٥، ومعجم المؤلّفين ٨/ ١٢٧.
[٣] انظر عن (محمد بن أحمد بن الحسن) في:
الأنساب ٦/ ٣٢٠، اللباب ٢/ ٨٠، معجم البلدان ٣/ ١٥٧.
[٤] الزّورابذيّ: بضمّ الزاي، بعدها الواو، وفتح الراء، والباء الموحّدة بينهما، بسرخس مشتملة على