كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

وقائع الطبقة الثانية والثلاثين - سنة خمس عشرة - ج: 23 - ص: 361

[سنة خمس عشرة]

إكرام المقتدر لعيسى بْن عليّ

في صَفَر قدِم عليّ بْن عيسى [١] الوزير، فزاد المقتدر في إكرامه، وبعثَ إِلَيْهِ بالخلع وبعشرين ألف دينار. وركب من الغد في الدست [٢] ، ثم أنشد:

ما الناس إلّا مَعَ الدنيا وصاحبها ... فكيف ما انقلبت يومًا بهِ انقلبوا

يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يومًا عَلَيْهِ بما لَا يشتهي وثبوا

[٣] .

انتهاب الروم سُمَيْساط

وفيها وصلت الروم إلى سُمَيْساط [٤] وأخذوا من فيها وما فيها، وضربوا الناقوس في جامعها [٥] ، فتهيأ مؤنس للخروج.

---

[١] في الأصل: عيسى بن عليّ» وهو وهم، والتصويب من: صلة تاريخ الطبري ١١٣، وغيره.
[٢] تكملة تاريخ الطبري للهمداني ٥٠، تجارب الأمم ١/ ١٥١، الوزراء للصابي ٣٣٦.
[٣] المنتظم ٦/ ٢٠٥، البداية والنهاية ١١/ ١٥٤، النجوم الزاهرة ٣/ ٢١٨.
[٤] سميساط: بضم أوله، وفتح ثانيه ثم ياء مثنّاة من تحت ساكنة، وسين أخرى ثم بعد الألف طاء مهملة: مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم على غربيّ الفرات ولها قلعة في شقّ منها يسكنها الأرمن. (معجم البلدان ٣/ ٢٥٨) .
وقد وردت في: تكملة تاريخ الطبري ٥١: «شميشاط» بالشين المعجمة، وليس في معجم ياقوت هذه التسمية، بل فيه: «شمشاط» بكسر أوّله وسكون ثانيه، وهي مدينة بالروم على شاطئ الفرات شرقيّها بالوية وغربيّها حرتبرت، وهي غير سميساط، وكلتاهما على الفرات. (معجم البلدان ٣/ ٣٦٢) وقد وردت «شميشاط» في: تاريخ سنيّ ملوك الأرض ١٥٤، و «سميشاط» في تجارب الأمم، وشميشاط في: العيون والحدائق، في نهاية الأرب: «شمشاط» ، وفي البداية والنهاية: «شميساط» ، وفي تاريخ الخلفاء للسيوطي تحرّفت إلى «دمياط» !! ومثله في: أخبار الدول للقرماني.
[٥] تكملة تاريخ الطبري ٥١، تاريخ سنيّ ملوك الأرض ١٥٤، تجارب الأمم ١/ ١٥٩، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٢٢، المنتظم ٦/ ٢٠٥، الكامل في التاريخ ٨/ ١٦٩، تاريخ الزمان ٥٣، نهاية الأرب ٢٣/ ٧٧، العبر ٢/ ١٦٠، دول الإسلام ٢/ ١٩٠، البداية والنهاية ١١/ ١٥٤،