كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وأربعين وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 37 - ص: 270

وبطَبَس: الحافظ محمد بْن أحمد بْن أَبِي جعفر.

وبنَيْسابور: وبهَرَاة، وأصبهان.

روى عَنْهُ: ابن ناصر، وابن عساكر.

- حرف الحاء-

٣٧١- الحسين بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي سعد [١] .

أبو الفتح النَّيْسابوريّ، القُمّاصِيّ، [٢] ، نسبة إلى بيع القُمص.

قَالَ ابن السّمعانيّ: شيخ، صالح، خيِّر.

سَمِعَ: أبا الحسن أحمد بْن محمد الشُّجاعيّ، وعبد الواحد بْن القُشَيْريّ.

وببغداد: أبا القاسم بْن بيان.

روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وسأله عَنْ نسْبته، فقال: كَانَ جدّي يبيع القمصان. ومولديّ في سنة خمسٍ وسبعين [٣] .

وقال: تُوُفّي إن شاء اللَّه بنَيْسابور في سنة سبْعٍ وأربعين، رحمه اللَّه.

- حرف الراء-

٣٧٢- رزق اللَّه بْن الإمام أَبِي الحسن محمد بْن عبد الملك بْن محمد [٤] .

الكَرَجيّ، أبو مَعْشَر.

ورد بغداد مَعَ والده.

وسمع: أبا الحسن بْن العلّاف، وابن بيان.

وبنَيْسابور: عبد الغفّار بْن محمد الشّيرويّيّ.

مات بهراة في ربيع الآخر [٥] .

---

[ () ] تون قهستان. (الأنساب ٣/ ١١٢) .
[١] انظر عن (الحسين بن أبي القاسم) في: الأنساب ١٠/ ٢٢٢، ٢٢٣.
[٢] القمّاصيّ: بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها الصاد المهملة.
[٣] وقال ابن السمعاني: لقيته ببغداد سنة اثنتين وثلاثين، وسمع بقراءتي أجزاء من أَبِي سعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الزَّوْزَنيّ، ثم لما انصرفت من العراق كتبت عنه بنيسابور.
[٤] انظر عن (رزق الله بن أبي الحسن) في: المنتخب من السياق ٢٢٤ رقم ٧٠٢.
[٥] قال عبد الغافر: فاضل، صوفي، مواظب على تحصيل الحديث والسماع والكتابة، عارف ببعض طرق الحديث. سمع بالجبال وبخراسان، ودخل نيسابور مرّات.