كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف السين - ج: 31 - ص: 253

قلتُ: وممن قرأ عليه: عليّ بْن عليّ بْن شِيران، وأبو المجد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن جَهْوَر قاضي واسط، والمبارك بْن الْحُسَيْن الغسّال، وأحمد بْن عَبْد السلام بْن حيوخار [١] .

٢٤٥- حَمْدُ بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن وُلْكِنْز [٢] .

أبو سهل الصَّيْرَفيّ الأصبهاني.

سمع: أَبَا عَبْد اللَّه بْن مَنْدَهْ.

وعنه: أبو عَبْد اللَّه الخلّال، وأبو سعْد الْبَغْدَادِي، وعبد المغيث بْن أَبِي عدنان.

تُوُفّي فِي ذي الحجة.

٢٤٦- حَمْزَة بْن أَبِي الْحُسَيْن بْن أَبِي حَمْزَة الغُورَجي الهَرَويّ [٣] .

أبو المظفَّر.

مات فِي رجب.

- حرف السين-

٢٤٧- سُفيان بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن حُسَيْنِ بْن عَبْد اللَّه بْن فَنْجُوَيْه الثَّقفِيّ [٤] .

الدِّينَوَرِي، ثُمَّ الهَمَذَانيّ أبو القاسم.

روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي عمر محمد بن الحسين البسطاميّ،

---

[١] لم يذكر المؤلّف هذا الأخير في (معرفة القراء الكبار) ، كما لم يذكره ابن الجزري في (غاية النهاية) ، وذكر مكانه: «أحمد بن سعيد» .
وقال ابن الجزري: «ولبعض البغداديين فيه كلام، وعندي أنه ثقة، ربّما يهمّ» . (غاية النهاية ١/ ٢٢٩) .
وقال ابن حجر: «متّهم في لقاء بعض شيوخه في القراءات، وبكل حال فهو أمثل حالا من أبي علي الأهوازي، وشيوخه معروفون بالعراق والشام وبمصر، لقيهم على رأس الأربع مائة» .
(لسان الميزان ٢/ ٢٤٥) .
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] لم أجد مصدر ترجمته.
[٤] انظر عن (سفيان بن الحسين) في: المشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٥١٠.