كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف السين - ج: 25 - ص: 422

- حرف السّين-

٧٠١- سعيد بن محمد بن أَحْمَد الذُّهْليّ [١] .

نزل بُخاري، وحدَّث بالعجائب عَنْ جعْفَر بْن شاكر، وإسماعيل القاضي.

وعنه: منصور بن عبد الله الخالدي.

- حرف العين-

٧٠٢- العباس بن محمد بن إسرائيل [٢] .

أبو محمد الجوهري.

روى عَنْ: البَغَوِيّ، وأبي عَرُوبة، والطبقة بَنْيسابور.

وعنه: الحاكم، وغيره.

وكان يعرف ويفهم.

مات ببُخَارى.

٧٠٣- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن سعد [٣] .

أَبُو محمد الَّنيْسابوريّ البزّاز الحاجبيّ الحافظ.

أحد الأثبات.

كَتَب الكثير، وجمع الشيّوخ والأبواب والمُلَح، ولم يرحل.

سَمِعَ: محمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وأحمد بْن النَّضْر، وإبراهيم بْن أَبِي طَالِب، وطبقتهم.

ثمّ كتب عن أربع طبقات بعدهم.

---

[١] الذّهليّ: بضمّ الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها اللام. نسبة إلى قبيلة معروفة وهو ذهل بن ثعلبة، وإلى ذهل بن شيبان. (الأنساب ٦/ ٢٠) .
[٢] انظر عن (العباس بن محمد) في:
المنتظم ٦/ ٣٨٩ رقم ٦٧٥.
[٣] انظر عن (عبد الله بن أحمد بن سعد) في:
الأنساب ٤/ ١٢ في ترجمة أبي سعيد أحمد بن إبراهيم بن حاجب الملقّب بحمدان المتوفى سنة ٣١٧ هـ.
و «الحاجبيّ» بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم بعدها باء موحّدة. نسبة إلى الجدّ واسمه حاجب. (الأنساب ٤/ ١١) .