٧١٧- أَحْمَد بْن الْحُسَيْن [٢] .
أبو عَلِيّ البصريّ الحافظ الملقّب شُعْبَة.
يروي عَنْ: محمد بْن زكريّا الغُلابيّ، وهشام بْن عَلِيّ، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه الكَجّيّ.
وثقَّه الخطيب ولم يُسَمِّ عَنْهُ راويًا سوى أَبِي الْحَسَن بْن الجنديّ.
وقال: كَانَ أحد الحفاظ المذكورين.
٧١٨- أَحْمَد بْن سعَيِد بْن حزْم بْن يونس [٣] .
أَبُو عُمَر الصَّدَفيّ الأندلسيّ.
بها، فِي جُمَادَى الآخرة بقُرْطُبة.
كَانَ أحد من عُني بالسنن والآثار.
سَمِعَ من: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، وسعيد الأعْناقيّ [٤] ، وسعيد بْن الزراد،
[١] كتب بجانب العنوان في الأصل: «٣٥٠» .
[٢] انظر عن (أحمد بن الحسين) في:
تاريخ بغداد ٤/ ١٠٦ رقم ١٧٦٠.
[٣] انظر عن (أحمد بن سعيد) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٤٣، ٤٤ رقم ١٤٢، وجذوة المقتبس للحميدي ١٢٥، ١٢٦ رقم ٢١٤، وبغية الملتمس للضبيّ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٤١٢، وفهرست ابن خير ٢٢٧، ومعجم الأدباء ٣/ ٥٠- ٥٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٠٤، ١٠٥ رقم ٧١، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٨٩، ٣٩٠، ونفح الطيب ٣/ ١٧٠، وهدية العارفين ١/ ٦٣، ومعجم المؤلفين ١/ ٢٣٢، ٢٣٣، وإيضاح المكنون ١/ ٢١٧.
[٤] لم أجد هذه النسبة في الأنساب.
