وروى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وأجاز للزَّين بْن عَبْد الدّائم، وغيره.
وتُوُفّي فِي شوّال عَنْ سِنٍّ عالية.
وعنه أيضا: عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن الكِلّ.
٢٨٤- يوسف [١] بْن الْحَسَن [٢] بْن أَبِي البقاء بْن الْحَسَن.
أَبُو مُحَمَّد العاقُوليّ [٣] الأصل، الْبَغْدَادِيّ، المأمونيّ، الْمُقْرِئ.
وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي بَكْر بْن عَبْد الباقي، وأبي مَنْصُور القزّاز، وجماعة.
قَالَ ابن الدُّبِيثيّ [٤] : كتبتُ عَنْهُ، وما أعلم من أمره إلّا خيرا. وتُوُفّي فِي صَفَر.
وقَالَ ابن النّجّار: كَانَ صالحا متديّنا، إلّا أَنَّهُ لَمْ يكن يعرف شيئا من علم الْحَدِيث، وَهُوَ كثير الغَلَط.
البِشْريّ، الزَّاهد، أَبُو الحَجَّاج. تلميذ أَبِي عَبْد الله بْن المجاهد. مشهور بالزُّهد والعبادة، وَلَهُ فِي ذَلِكَ أخبار وأحوال.
٢٨٦- أَبُو القاسم بْن حُبيش [٥] .
[١] انظر عن (يوسف بن الحسن) في: مشيخة النعال ١٠١، ١٠٢، والتكملة لوفيات النقلة/ ١٥١، ١٥٢ رقم ١٣٢، والمختصر المحتاج إليه (مخطوط) ورقة ١٢٤.
[٢] في الأصل: «الحسين» ، والتصحيح من المصادر.
[٣] العاقولي: نسبة إلى دير العاقول: بلدة بين بغداد وواسط في شرقيّ دجلة.
[٤] في المختصر المحتاج إليه، ورقة ١٢٤.
[٥] انظر عن (أبي القاسم بن حبيش) في: مفرّج الكروب لابن واصل ج ٢.
