كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وخمسمائة - حرف الفاء - ج: 37 - ص: 372

٥٣٢- عَمْرو بْن زكريّا بْن بَطّال [١] .

أبو الحَكَم البَهْرانيّ، اللَّبْلِيّ [٢] .

أخذ القراءات عَنْ: شُرَيْح، والعربيَّة عَنْ: أَبِي الحسن بْن الأخضر.

وسمع الكثير من القاضي أَبِي بَكْر بْن العربيّ.

وولي القضاء والخطابة بِلَبْلة.

روى عَنْهُ: أبو العبّاس بْن خليل، ويحيى بْن خَلَف الهَوْزَنيّ، وأبو محمد بْن جمهور، وجماعة.

وَقُتِلَ في الوقعة الكائنة عَلَى لَبْلَة في هذا العام.

- حرف الفاء-

٥٣٣- فاتك [٣] بْن موسى بْن يعيش [٤] .

أبو محمد المخزوميّ، المَنْصَفيّ [٥] ، ومَنْصَف: من قُرَى بَلْنِسية.

سَمِعَ: بَرَكَة بْن الحسين بْن عليّ الطَّبَريّ، وأبي بَكْر الطُّرْطُوشيّ.

وكان صالحا، زاهدا، مُجَاب الدّعوة.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر بْن بحر، وطارق بْن موسى، والقُدَماء.

ثمّ حجّ في آخر عُمره، وجاور بمكَّة حتّى مات.

٥٣٤- الفضل بْن أَبِي بَكْر بْن أَبِي نصر [٦] .

أبو محمد النّيسابوريّ، السكّاف [٧] التّاجر، المقرئ.

روى عنه: نصر الخشناميّ.

---

[١] لم أجده.
[٢] اللّبليّ: بفتح أوله ثم السكون، ولام أخرى. نسبة إلى لبلة. قصبة كورة بالأندلس كبيرة يتصل عملها بعمل أكشونية. (معجم البلدان ٣/ ١٠) .
[٣] وردت هذه الترجمة في الأصل قبل ترجمة «عائشة بنت أحمد بن منصور» التي تقدّمت برقم (٥٠٩) ، وقد أخّرتها إلى هنا حسب ترتيب الحروف.
[٤] لم أجده.
[٥] المنصفي: بالفتح ثم السكون، وفتح الصاد.
[٦] لم أجده.
[٧] في الأصل: «الكافر» .