كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 28 - ص: 58

أبو محمد الفقيه الزّاهد ببُخَارى.

تُوُفّي في شَعْبان. وحجّ مرّات.

وحدَّث عَنْ: خَلَف الخيّام، ومحمد بْن أحمد بْن حَنْب، وبكر المَرْوِزِيّ صاحب الكديميّ.

روى عنه: عبد العزيز الأزجيّ، وجماعة.

قال الخطيب [١] : ثنا عَنْهُ القاضي أبو جعفر محمد بْن أحمد السمْنانيّ [٢] .

- حرف الحاء-

٥٩- الحَسَن بْن الحسين بْن عليّ بْن أَبِي سهل [٣] .

أبو محمد النُّوبَخْتيّ الكاتب.

روى عَنْ: عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، وأبي عَبْد الله المَحَامِليّ.

قَالَ الخطيب [٤] : كَانَ سَمَاعه صحيحًا. ثنا عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، والأزهريّ، وأبو القاسم التَّنُوخيّ.

وقال لي الأزهريّ: كَانَ رافضيا.

وقال لي البَرْقانيّ: كَانَ مُعْتَزليا.

وقال غيره: مات في ذي القعدة.

وقال البَرْقانيّ: تبيَّن لي أنّه صدوق.

٦٠- الحسنُ بْن القاسم بْن خسْرُو [٥] .

---

[ () ] تاريخ بغداد ٦/ ٣١٠ رقم ٣٣٥٥، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٥، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ١٢٨ رقم ٢٩٦.
[١] في تاريخه.
[٢] وقال الصريفنيني: إمام وقته في الفقه بالغ في الورع.
[٣] انظر عن (الحسن بن الحسين) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٩ رقم ٣٨٠٩، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٦، والبداية والنهاية ١١/ ٣٤٧ وفيه: «الحسن بن الحسن» .
[٤] في تاريخه ٧/ ٢٩٩.
[٥] انظر عن (الحسن بن القاسم) في:
تاريخ بغداد/ ٤٠٥ رقم ٣٩٥١، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٧.