كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعمائة - حرف الطاء - ج: 28 - ص: 60

تُوُفّي في صفر.

- حرف الطّاء-

٦٣- طاهر بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن يحيى بْن عيسى بْن ماهلة.

أبو بَكْر الهمدانيّ الزّاهد.

روى عَنْ: أَبِيهِ، وأوْس الخطيب، وأبي القاسم بْن عُبَيْد، والقاسم بْن محمد السّرّاج، ومحمد بْن خَيْران، وأحمد بْن الحسن بن ماجه القَزْوينيّ، وأبي بَكْر بْن السُّنّيّ الحافظ، وإبراهيم المُزكّي، وجماعة.

وروى عَنْهُ: ابنه هارون الأمين، وأبو الحسن بْن حُمَيْد، وأبو الفضل أحمد بْن عيسى الديَنَوريّ.

قَالَ شِيَرَويْه: كَانَ ثقة صدوقًا، زاهدًا ورعًا يُتَبَّرك بِهِ.

وكان يصاحب صالح اللّوملاذيّ. وله آيات وكرامات ظاهرة.

وتوفّي رحمه الله في صفر.

- حرف العين-

٦٤- عَبْد الله بْن محمد.

أبو أحمد المهرقانيّ النَّيْسابوريّ.

سَمِعَ: الأصمّ، وطبقته.

وحدَّث.

مات في رجب، ورّخه الحاكم.

٦٥- عبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عيسى بْن فُطَيْس بْن أَصْبَغ بْن فُطَيْس [١] .

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن عيسى) في:
ترتيب المدارك ٤/ ٦٧١، ٦٧٢، والصلة لابن بشكوال ١/ ٣٠٩- ٣١٣ رقم ٦٨٣، وفيه: «عبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عيسى بْن فطين» ، هو وهم، وبغية الملتمس للضبيّ ٣٥٦ رقم ٩٧٦، والمغرب في حلي المغرب ١/ ٢١٦، والعبر ٣/ ٧٨، ٧٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢١٠- ٢١٢ رقم ١٢٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦١، ومرآة الجنان ٣/ ٥٤، والديباج المذهب ١/ ٤٧٨، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٣١، وطبقات الحفّاظ ٤١٤، ٤١٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٢٨٥- ٢٨٧ رقم ٢٧٠، وشذرات الذهب ٣/ ١٦٣، وهدية العارفين ١/ ٥١٥، والرسالة المستطرفة و ٥٨، وشجرة النور الزكية ١/ ١٠٢، ومعجم طبقات الحفاظ ١١/ ٢٤٧.