كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وستمائة - حرف الكاف - ج: 51 - ص: 276

سَمِعَ بحلب من: عَبْد اللّطيف بْن يوسف، ويحيى بْن الدّامغانيّ.

وأجاز لَهُ: المؤيَّد الطُّوسيّ، وأبو روح، وجماعة.

وكان أديبا، فاضلا، كاتبا.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ من شعره، والبِرْزاليّ، وجماعة.

ومات ببلبيس فِي جمادى الأولى [١] .

عمْل لَهُ التّقيّ عُبَيْد [٢] «مشيخة» فِي مجلَّد.

- حرف الكاف-

٤٠٦- كُنَيْنَة [٣] بِنْت أيبك الْجَزَريّ.

روت عَنِ ابن اللّتّيّ سماعا. وسماعها بالكَرَك.

وحدَّثت بمصر.

روى عَنْهَا: البِرْزاليّ، والطّلبة.

وهي بنونَيْن. ماتت فِي شوال [٤] .

- حرف الميم-

٤٠٧- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [٥] بْن إِبْرَاهِيم.

العلّامة ناصح الدّين الخُويّيّ، ثمّ الطّبريّ.

سمع من: الزينبي، والبادرّائيّ.

روى الحافظ عَبْد الكريم فِي «تاريخه» فقال: كَانَ إماما، أُصوليًّا، زاهدا، عابدا. وُلِد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.

---

[١] ومولده في ٢٢ من شوال سنة ٦٠١ هـ. بحماة.
[٢] هو تقيّ الدين عبيد الإسعردي.
[٣] انظر عن (كنينة) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٨ ب.
[٤] وهي زوجة فارس بن آقسنقر الكركي.
[٥] انظر عن (محمد بن أحمد الخويّي) في: المقفّى الكبير ٥/ ١١٦، ١١٧ رقم ١٦٧١، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٣ ب.