كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وأربعين وستمائة - [أخذ السلطان قلعة شميمس] - ج: 47 - ص: 35

[[أخذ السلطان قلعة شميمس]]

وفيها أخذ السّلطان قلعة شُمَيْمس [١] من الأشرف صاحب حمص، فحصّنها وبعث إليها الخزائن [٢] .

[أخذ حمص من قِبَل عسكر حلب]

وفيها جاء عسكر حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدّة، وأخذوها فِي سنة ستّ [٣] .

[[إقامة جماعة من العلماء بمصر]]

وفيها جاءت تذكرة بأن يُحمل إلى مصر القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ، وابن العماد الكاتب، وابن الحصيريّ [٤] ، وبنو [٥] صَصرى الأربعة، والشَّرَف بْن المعتمد [٦] ، وجماعة [٧] لأنّهم كانوا من أصحاب الصّالح إِسْمَاعِيل، فلمّا وصلوا مصر أقاموا بحسب اختيارهم، فبقوا بِهَا إلى بعد موت الصّالح نجم الدّين [٨] .

---

[١] هكذا في الأصل ونهاية الأرب ٢٩/ ٣٢٦، وهي في مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٦٦ «سمين» ، وفي المختصر لأبي الفداء «شميميس» ، وفي مفرّج الكروب ٥/ ٣٣٧ «شميميش» اعتمادا على:
زبدة الحلب ٣/ ٢٣٤، وكذا في السلوك ج ١ ق ٣/ ٤٤٦، وشفاء القلوب ٤١٢، وفي المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨ «شمس» ، وفي تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٧٨ «سميميس» ، وفي عيون التواريخ ٢٠/ ١١ «شميس» ، وفي عقد الجمان (١١) ٣٣ «شميس» . وهي في سلمية من أعمال حمص.
[٢] مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٦٦، المختصر في أخبار البشر ٣/ ١٧٦ و ١٨٣، نهاية الأرب ٢٩/ ٣٢٦، مفرّج الكروب ٥/ ٣٧٧، المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨.
[٣] مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٦٦، نهاية الأرب ٢٩/ ٣٦٦، مفرّج الكروب ٥/ ٣٧٧، المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨، العبر ٥/ ١٨٥.
[٤] في المطبوع من المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨ «ابن الخضيري» ، وفي عيون التواريخ ٢٠/ ١١ «الحضيري» .
[٥] في الأصل «وابن» وهو لا يستقيم، والتصحيح من: المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨، وعيون التواريخ ٢٠/ ١١، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٨.
[٦] في نهاية الأرب ٢٩/ ٣٢٦ «شرف الدين بن العميد» .
[٧] انظر بقية الأسماء في نهاية الأرب ٢٩/ ٣٢٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ١١.
[٨] مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٦٦، نهاية الأرب ٢٩/ ٣٢٦، المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٠٨، ٢٠٩.