كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وخمسمائة - حرف العين - ج: 39 - ص: 117

- حرف العين-

٥٧- عَبْد الجليل بْن أَبِي سعد منصور بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي سعد بْن أَبِي بِشْر بْن مُحَمَّد [١] .

أَبُو مُحَمَّد الهَرَوِيّ، الفامِيّ [٢] ، المعدَّل.

قَالَ ابن السَّمْعانيّ: كَانَ من أهل الخير والصِّدْق.

سَمِعَ: أَبَا مَنْصُور عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد البُوشَنْجيّ كُلار، وأمّ الفضل بِيبي. وتفرَّد عَنْهُمَا، وأبا إِسْمَاعِيل شيخ الْإِسْلَام. وغيرهم.

قلت: روى عَنْهُ: هُوَ، وابنه عَبْد الرحيم.

وقال: وُلِد فِي سادس شعبان سنة سبعين، وروى عَنْهُ: عَبْد القادر الرُّهَاويّ وهو أعلى [٣] شيخ لَهُ رواية، وعبد الباقي بْن الواسع الْأَزْدِيّ، وآخرون.

ولم يكن بقي فِي الدّنيا أعلى إسنادا منه، وبموته ختم حديث البَغَويّ.

بعُلُوّ رحمه اللَّه.

٥٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى بن عَبْد الباقي بن محمد [٤] .

أبو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، البغداديّ.

قَالَ ابن مَشَق: تُوُفّي فِي ثامن عشر ذي الحجَّة، ودُفن عند أخيه. ومولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة. ويعرف بابن شقران [٥] ، وهم جماعة إخوة.

---

[١] انظر عن (عبد الجليل بن أبي سعد) في: العبر ٤/ ١٧٧، ١٧٨، ودول الإسلام ٢/ ٧٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٩ رقم ١٨١٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٥١ رقم ٢٨٧، وشذرات الذهب ٤/ ٢٠٥.
[٢] الفامي: بفتح الفاء وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى الحرفة وهي لمن يبيع الأشياء من الفواكه اليابسة ويقال له البقّال. (الأنساب ٩/ ٢٣٤) .
[٣] في الأصل: «أعلا» .
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن يحيى) في: المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ٣/ ٢٢ رقم ٧٨٠.
[٥] شقران: بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفتح الراء.