كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة - [قضاة القائم] - ج: 29 - ص: 14

دارْست [١] ، وأبو القاسم بن المسلمة [٢] ، وأبو نصر بن جُهَيْر [٣] .

[قُضاة القائم]

وكان قاضيه: أبو عبد الله بن ماكولا [٤] ، ثمّ أبو عبد الله الدّامغاني [٥] .

[[عناية القائم بالأدب]]

وكان للقائم عناية بالأدب [٦] .

[[الاحتفال بيوم الغدير ويوم الغار]]

وفي ثامن عشر ذي الحجّة عملت الشّيعة، «يوم الغدير» ، وعمل بعدهم أهل السُّنَّة الذي يسمونه «يوم الغار» . وهذا هَذَيانٌ وفُشَار [٧] .

[سرِقات العيّارين وكبْساتهم]

ثمّ إن العيّارين ألْهبوا النّاسَ بالسَّرِقَة والكبْسات، ونزلوا بواسط على قاضيها أبي الطّّيب [٨] وقتلوه، وأخذوا ما وجدوا.

[امتناع الحجّ العراقي]

ولم يحجّ أحدٌ من العراق لاضطّراب الوقت [٩] .

---

[ () ] للفوطي، رقم ١٤٠٠، زبدة النصرة ١٢، مطالع البدور ومنازل السرور ٢/ ١١٨، الوافي بالوفيات ٢/ ٢٣٤، البداية والنهاية ١٢/ ٣٢، الدّرّة المضيّة ٣٢٩.
[١] المنتظم ٨/ ٥٩، (١٥/ ٢١٨) .
[٢] المصدر نفسه، وهو: عليّ بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بن المسلمة. انظر عنه في: الفخري ٢٩٥.
[٣] المصدر نفسه، وهو: محمد بن محمد بن جهير الملقّب بفخر الدولة. انظر عنه في: الفخري ٢٩٣- ٢٩٥.
[٤] المنتظم ٨/ ٥٩، (١٥/ ٢١٨) ، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٨، البداية والنهاية ١٢/ ٣٢.
[٥] الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٩٠، المنتظم ٩/ ٢٢- ٢٤، زبدة النصرة للاصفهاني ١١، ٨٢، مختصر التاريخ لابن الكازروني ٢١٤، البداية والنهاية ١٢/ ٦٧، ٢١٤.
[٦] المنتظم ٨/ ٥٩، مختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٠٤، خلاصة الذهب المسبوك ٢٦٥، الدّرة المضيّة ٣٣١، وله شعر في «دمية القصر» للباخرزي.
[٧] المنتظم ٨/ ٥٩، ٦٠ (١٥/ ٢١٩) .
[٨] هو: أبو الطّيب ابن كمارويه، كما في: المنتظم ٨/ ٦٠، (١٥/ ٢١٩) .
[٩] في: المنتظم ٨/ ٦٠، (١٥/ ٢٢٠) : «ولم يحجّ الناس في هذه السنة من خراسان