ولها حضور في سنة أربع وعشرة وستمائة.
وكانت شيخة رباط. وهي والدة الشيختين عَائِشَة وهدية بنتي عَبْد اللَّه ابن مؤمن النّجار.
سمع منها: البِرْزاليّ، وابن النابلسيّ، وجماعة.
ولم أسمع منها.
وتُوُفيَت فِي الثامن والعشرين من ذي الحجة رحمها اللَّه.
وهي آخر من سمع مِن النّاصح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم.
- حرف العين-
١١٣- عبد الله بن الشَّيْخ عَبْد الظاهر [١] بْن نشوان.
المولى، العالِم، محيي الدِّين الجذاميّ، الْمَصْرِيّ، الكاتب المُنْشئ، والد المرحوم الصّاحب فتح الدِّين.
سمع من: جَعْفَر الهمْدانيّ، وعبد السّلام بْن إِسْمَاعِيل بْن رمضان، ويوسف المخيليّ، وجماعة.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن سيّد الناس، والجماعة.
[١] انظر عن (ابن عبد الظاهر) في: زبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٨٠ ب (المطبوع ٢٩٤) ، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١١٨، ١٢١ رقم ١٨٤، والمقتفي ١/ ورقة ٢٠٢، ٢٠٣ أ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٩، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٥٦، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٧٥- ١٨٣ رقم ٩١، والعبر ٥/ ٣٧٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٥٧ رقم ٢٤٠، وأعيان العصر ١/ ٣٨٦ (في ترجمة أحمد بن محمود المعروف بابن العطار) رقم ٢٠١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٤، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٤٠- ١٤٨، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ١١٥، ١١٦، وتذكرة النبيه ١/ ١٦٤، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٨٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٦٢، وعقد الجمان (٣) ١٩٦- ١٩٨، والنجوم الزاهرة ٨/ ٣٨، والدليل الشافي ١/ ٣٨٧ رقم ١٣٣١، والمنهل الصافي ٧/ ٩٧- ١٠٠ رقم ١٣٣٤، وحسن المحاضرة ١/ ٣٦٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٧٢، وكشف الظنون ٣٥٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢١، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٦٧، وهدية العارفين ١/ ٤٦٣، وديوان الإسلام ٣/ ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ١٥٠٤، والأعلام ٤/ ٩٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ٧٤، والمقفى الكبير ٤/ ٥٧٩ رقم ١٥٣٦، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٧٣- ٨٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.