سَمِعَ: أبا عاصم صالح كاتب اللَّيْث، وعبد الغفار بن داود، وَسَعِيد بن عُفَيْر، وَيَحْيَى بن سُلَيْمَان الْجُعْفِيّ، ويوسف بن عَدِيّ، وَيَحْيَى بن بُكَيْر.
وَعَنْهُ: أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ، وعبد الله بن أَحْمَد بن إِسْحَاق، وعَليَّ بن محمد الواعظ، وَأَحْمَد بن الحَسَن بن عُقْبَة الرَّازِيّ، وَسُلَيْمَان الطَّبَرَانيّ، وآخرون.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر البزار في «مسنده» وَقَالَ: يُقَالُ ليس بمصر أوثق ولا أصدق منه.
وَقَالَ الطَّحَاوِيّ: كَانَ من أوثق النَّاس [٢] .
وَقَالَ ابن قُديد: رفعه الله بالعلم والصدق [٣] .
تُوُفِّي في ذي القِعْدَة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
[١] انظر عن (روح بن الفرج) في: المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٦٣، والروض البسّام لتمّام ١/ ٣١٨ رقم ٢٩٥، والولاة والقضاة للكندي ٤٢٣، ٤٥٠، ٥٥١، والإيمان لابن مندة، رقم الحديث ٥٤٨، وسنن الدارقطنيّ ١/ ٦٨ رقم ١١ و ١/ ٧٦ رقم ١٠، و ٢/ ١٧١ رقم ١، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٥٠، ٢٥١ رقم ١٩٣٥، والديباج المذهب لابن فرحون ٢/ ٣٦٥، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٥٥٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٤ رقم ١١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٨. [٢] الولاة والقضاة ٤٢٣. [٣] ووثّقه الدارقطنيّ في سننه ٢/ ١٧١.